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为什么会有这个世界,而不是什么都没有?
直接回答
《生》并不把这个问题回答成“某个谁为什么创造宇宙”。它先撤掉那个外在的“谁”:如果存在的根还需要另一个东西启动它,那么那个启动者又需要谁启动,问题只会后退。于是它提出“自生”——生不从一个外在开关得到开始。再问“它为什么要生”,书的回答是“生即理”:生不是为了完成一个比生更高的目的才生。
进一步解释
这不是现代宇宙学意义上的“为什么宇宙从无到有”的科学解释,而是一种本体论回答:存在若在,它的在就是生;生不再等待一个外部理由替它授权。
核心概念
自生 生即理 无生之生
第一手来源
《生》第一章“二 无生之生”;第二章“一 自生”“二 生即理”
不能推出
不得包装成宇宙起源科学理论,也不能说它已经证明不存在任何创造者。
相关问题
世界最根本的是“存在”,还是“发生”?最高的概念也必须放下吗?语言能够说出终极真相吗?如果连最高概念和观察者都撤掉,最后还剩什么?在生思想与过程哲学最关键的相同和不同是什么?一个最高概念如果不能被撤掉,它还是指向真相的工具,还是已经变成新的本体?
相关问法
为什么有世界而不是虚无?存在为什么存在?一切为什么会发生?
这些是同一语义域的自然问法,用于检索与理解;页面不重复堆砌内容。