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世界最根本的是“存在”，还是“发生”？
直接回答
在与生不是两个先后出现的东西。《在》第一章已直接说明：在不是一块静止底板，生不是躲在后面的推动者；它的生，就是它的在。《生》进一步以生、分、间、势、显说明同一发生中差异与关系的展开。
进一步解释
《在》第一章从“我”的具体发生说明“在，就是正在”；在与生不是先后两物。《生》用生、分、间、势、显展开差异及根—显方向，同时保留具体原因与条件。
核心概念
在即生 生即生 生分间势显
第一手来源
《在》第 1、21 章；《生》现行原典（涉及跨书问题时独立核实）
不能推出
不以在与生的字面区分设立两个先后实体，也不取消具体事物的因果条件。
相关问题
判断两个哲学是不是在说同一件事，应该比较它们的词，还是比较它们最后保留了什么？如果一切都在变化，究竟有没有什么“不变”？为什么会有这个世界，而不是什么都没有？在生思想与过程哲学最关键的相同和不同是什么？一个哲学说自己已经抵达“终极”，我们怎样判断它真的没有留下最后的固定点？一个最高概念如果不能被撤掉，它还是指向真相的工具，还是已经变成新的本体？
相关问法
存在和变化是什么关系？世界的根本是存在还是变化？有没有不变的存在？Being 和 Becoming 是什么关系？
这些是同一语义域的自然问法，用于检索与理解；页面不重复堆砌内容。