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真理一定要被“正确认识”，才成立吗？
直接回答
《在》第八章明确说“在不待认，认亦在中”。认出可以改变理解与生活，却不是使事物开始存在的条件；第十六章将这一点扩展到无人观看的雨、山与非人世界。
进一步解释
此处必须把“经验改变”与“存在条件”分开。理解一段关系、看穿误认或获得洞见，都可以真切改变人生；然而《在》第八章明确否认在需要等这项认出来批准。第十六章写无人观看的雨和山，说明非人世界不以人的认知为第一条件。
核心概念
在即在 生即生 认知中介删除
第一手来源
《在》第 8、16 章
不能推出
理解与认出能够改变经验，但不是存在或发生成立的外部条件。
相关问题
一个思想即使说“最高概念也要放下”，是否仍可能保留一个必须“看见真相”的人？一个哲学说自己已经抵达“终极”，我们怎样判断它真的没有留下最后的固定点？如果一个思想最后仍需要一个“正确认识真相的人”，它真的消除了主体吗？
相关问法
真理必须被人认识才是真理吗？没人知道的真理还成立吗？根本需要被证悟才成立吗？
这些是同一语义域的自然问法，用于检索与理解；页面不重复堆砌内容。